本书由著名的荣格承继者玛丽-路薏丝·冯·法兰兹博士于1959-1960年在苏黎世荣格学院的冬季讲座精编而成。 永恒少年，典出古罗马诗人奥维德的《变形记》，他来自古希腊母性崇拜仪式，也是被母亲的疼爱所深深包覆而无法完成个体化历程、长大成熟的孩子。作者相信永恒少年现象将日益普遍。 作品深入分析了脍炙人口的《小王子》与《无空间王国》当中 “永恒少年”的问题；深入解读“永恒少年”的心理与人生困境，并提出建议；同时附《小王子》的原书插图，结合文本与图像分析，展现荣格派分析技巧的多样面貌。

简介：杨桂，复函，熙铭，橹恒，森然的文～   ABO世界～不喜勿入注意避雷

我们可能误会无聊太久了——

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

简介：其实就是作者的crush变心了 主播气不过又伤心所以专门开这篇文来恶心他

我们或许正身处建筑史上富有戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

我们可能误会无聊太久了—— “人类的优势就在于无聊。” 《卫报》年度新知图书 - 无聊几乎无处不在，但在某些时刻变得尤其危险；没有人能免受其害，只是一些人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”《我们为何无聊》从心理学出发，解剖无聊，而后解决无聊。 - 无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？ 是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？ 为什么有的人更容易感到无聊？ 无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？ - 无聊是一件彻头彻尾的坏事吗？ 如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？ 而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？ - 从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。 在渐趋短平快的时代，社...(展开全部)

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

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